کد خبر: ۳۱۳۴۱
سه شنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۸ ساعت ۱۵:۲۴
تعداد بازدید:27904
صفحه نخست » فرهنگ

علی‌اکبر پدرام به خاک سپرده شد

پیکر زنده‌یاد علی اکبر پدرام پژوهشگر تاریخ و فرهنگ ایران و بنیادگذار جنبش فرهنگی «راه شاهنامه» یکشنبه 27 بهمن‌ماه 1398 خورشیدی در جمع دوست‌دارانش در قطعه‌ی نام‌آوران بهشت سکینه کرج به خاک سپرده شد.

به گزارش شهروندالبرز ، پدرام 24 بهمن‌ماه 1398 پس از بازگشت از کوه‌پیمایی گروهی در دزفول در رودخانه‌ی دامنه‌ی کوه غرق شد.

«راه شاهنامه» عنوان جنبشی فرهنگی است که از سوی علی‌اکبر پدرام در پاسخ به دروغ بزرگ نبرد «ماراتن» بنیادگذاری شد. از آنجا که از این یاوه‌گویی، در بازی‌های المپیک برای کوچک شمردن ملتی بزرگ که آوازه‌ی فرهنگ و تمدن مردمانش در جهان پیچیده است بهره‌گیری شده است، علی‌اکبر پدرام سکوت خود را در برابر این دروغ بزرگ و توهین آشکار به ملت ایران شکست و در نخستین حرکت خود در 18 آبان‌ماه 1392 با انجام دو استقامت از ورزشگاه شریعتی کرج تا بنیاد نیشابور تهران به فاصله‌ی 45 کیلومتر و با پیام آشتی و دوستی برای جهان، «راه شاهنامه» را آغاز کرد.

آن چه در پی می آید حاصل گفت و گوی دو سال پیش خبرنگار شهروند با مرحوم استاد پدرام است.

"راه شاهنامه" در برابر دروغ ماراتن

 در ایران روز ۲۵ اردیبهشت به نام روز بزرگداشت فردوسی نام گذاری شده‌است. هر سال در این روز آیین‌های بزرگداشتِ فردوسی و شاهنامه در دانشگاه ها و نهادهای پژوهشی برگزار می‌شود تا فردوسی، معمار بی همتای بنای شکوهمند ادبیات فارسی و شاهنامه اش که بنیاد آن بر خِردوَرزی استوار است و از ستون های پایدار که فرهنگ کهن فارسی محسوب می شود که" از باد و باران نیابد گزند".

 بی گمان این روز و هفته، فرصت درخوری است برای شناخت و معرفی شاهنامه پژوهانی که از سرِ عشق ودلدادگی، روزگارشان را وقف آموزشِ یافته ها ی ناب، از فردوسی و شاهنامه اش کرده اند.

 حاصلِ جستجویم، یافتن شاهنامه پژوهی است که "علی‌اکبر پدرام" نام دارد. او سال هاست حاصل عمرش را به رایگان در اختیار علاقه مندان فردوسی و شاهنامه گذارده وی متولد 1335 است و در کرج زاده شده، از دبستان مرادیان، تحصیل را آغازکرده و دوره متوسطه را در دبیرستانِ دهخدا به پایان رسانده است او که در همان روزهای آغازینِ دبیرستان با ورود به جریان های مذهبی و سیاسی با نحله های فکریِ گوناگون آشنا شد، در پی اندیشه های سیاسیِ مخالف، چندی توسط ساواک زندانی شد. پس از آزادی، علاقه مند به فراگیریِ علومِ ادیان شد و چهار سال به تحصیل در این حوزه پرداخت.

 سال ها بعد با گشایشِ دانشگاه آزاد اسلامی در رشته زبان و ادب فارسی به فراگیری متون و ادب فارسی روی آورد و در کنار آن به پژوهش در حوزه های تاریخ ایران پیش و پس از اسلام و ... روی آورد.

 پیوند با شاهنامه فردوسی، سر آغازی شد برای یافتن سرچشمه ای که تا کنون، هرچه بیشتر از آن می نوشد تشنه تر می شود.

 او با دیدن نابرابری های جامعه،کتاب "بچه های زور آباد" را نگاشته که بارها در تیراژ 11 هزار جلدی تجدید چاپ شد و کتاب دیگری با نام از دریای مازندران تا دریای پارس (سفرنامه‌ای است که در سال 1390 منتشر شده است) را نگاشت او دارای چندین مقاله چاپ شده و نشده در زمینه هابی نقد اجتماعی و ادبی است.

 ملاقات با "علی اکبر پدرام"، شاهنامه پژوه

 با هماهنگی بانو زنگنه که خود از اهالی فرهنگ و قلم است بعد از ظهری بارانی در اردیبهشت ماه دست داد که، مهمان منزل باصفایی شدیم که پس از ورود، آنچه به چشم می آمد کتاب بود و کتاب، انگار به مهمانی و جشنی دعوت شده ایم که کتاب ها دورتا دور هال و پذیرایی خانه را در قفسه هایی مرتب، مزین کرده بودند.

 میزبان، بی تکلف و شمرده و با آرامش سخن می گفت او برای رسیدن به عدالت، مسیر های بی شمار و مکاتب بسیاری را تجربه کرده تا در پایان پناهگاهی جز شاهنامه نیافته است.

  از آشنایی با استاد وامقی و استاد فریدون جنیدی به عنوان نقطه عطف زندگی‌اش یاد می‌کند و آنها را از تاثیرگذارترین های زندگی‌اش می داند و می‌گوید: «تا نفس می‌کشم وامدار اندیشه های ایشانم. ..

 شاهنامه، آینه تمام‌نمای فرهنگ ایرانیان  

وی معتقد است شاهنامه تنها دفتری است که زندگیِ هزاره‌هایِ دورِ مردمانِ ایران‌زمین را در قالبی، حماسی و جذاب به نگارش درآورده است و از اهمیت والایی در فرهنگ ایرانی برخوردار است و به جرأت می‌توان گفت شاهنامه بزرگ‌ترین و غنی‌ترین.

 دانش‌نامه فرهنگ ایران است و تمامی آداب، فرهنگ و رسومِ ایرانیانِ قدیم را همانند آینه‌ای منعکس می‌کند.

 نویسنده کتاب «از دریای مازندران تا دریای پارس»در خصوص شاهنامه معتقد است: شاهنامه دفتر کهنی است که در آن از واژه "داد" به معنای عدالت، بسیار استفاده شده که این نشان از اهمیت و جایگاه تفکر و اندیشه در میان ایرانیانِ قدیم دارد به بیان دیگر، استفاده زیاد از کلمه داد در شاهنامه فردوسی به این معناست که ایرانیان از دیرباز به گسترش عدالت و رفتارِ عادلانه، توجه ویژه داشته و از ناحق کردن حقِ مظلومان، دوری گزیده و این کار را عملی نکوهیده می دانستند.

 شاهنامه، بزرگ‌ترین اثر حماسی جهان است که به شایستگی به آن توجه نمی شود

 پدرام در ادامه با گله از بی‌توجهی به شاهنامه به عنوان فاخرترین کتاب ادبیات فارسی ادامه داد: متاسفانه شاهنامه در طول سال‌های قبل در میان مردم ایران به فراموشی سپرده شده و کمتر ایرانی‌ای را می‌توان دید که حتی 10 بیت از این کتاب را ازبر باشد و جا دارد که کوشش های بسیاری در این حوزه صورت پذیرد.

 "راه شاهنامه" ایده ای ناب است که باید جهانی شود

 وی که در رشته دو و میدانی نیز فعال است در 18 آبان 92 به حرکت نمادینی دست زد که در آن برای تغییر نام "دو مارتن" به "راه شاهنامه" با هدف حمایت از شاهنامه به عنوان نماد فرهنگ و نفی دو مارتن به عنوان نمادجنگ و تحقیر ایرانیان،مسیری را مشخص کرد و دوید.

 اومعتقد است می‌توان، شرایطی ایجاد کردکه نام دو ماراتن که نماد جنگ و برتری‌جویی است به «راه شاهنامه» که نماد فرهنگ و ورزش است، تبدیل شود.

 علی‌اكبر پدرام، كه با استناد به پژوهش های تاریخی، به دوی ماراتون اعتراض دارد و آن را یك دروغ و گزافه تاریخی می‌خواند بار دیگر در یك حركت نمادین، مسیری را تا آرامگاه فردوسی دوید و از تمبر "راه شاهنامه"، نیز رونمایی كرد..

 تمبر یادمان"راه شاهنامه" که از سوی دکتر شعبانی،معاون وزیر ورزش و جوانان وقت، مهر و امضا شد و هم اکنون پوستر آن در موزه توس به عنوان یک اثر فرهنگی ورزشی نگهداری می شود...

 پدرام، با وجود سختی های بسیار تاكنون ٢ گام از راه شاهنامه را برداشته‌است و اینک در تدارک گام سومِ "راه شاهنامه" در شیراز است همزمان با روز بزرگ داشت فردوسی 25 اردیبهشت این دوی استقامت 45 کیلومتری از حوالی دروازه قرآن تا جایگاه باشکوه تخت جمشید اجرا خواهد شد در گام سوم "راه شاهنامه" جمال میرزایی دونده اصلی خواهد بود و پدرام به دلیل آسیب های مفصلی، تنها چند کیلومتری در آغاز و پایان برنامه حضور خواهد داشت.

جمال میرزایی که عکاس گام اول "راه شاهنامه"بود جوانی است فرهنگ دوست و دونده ای نیرومند و ادامه دهنده "راه شاهنامه" .

گام سوم "راه شاهنامه" در بخش پایانی 45 کیلومتر دویدن در چهار بخش برنامه ریزی شده که در اولین بخش سروده ای برای اولین بار در ستایش فردوسی ساخته شده که هنرمندانی از خراسان، اجرا خواهند کرد بخش دوم اجرای نقالی مهبد ومهدیس کرمی 7 و 13 ساله که به دوزبان، نبرد گردآفرید و سهراب را اجرا خواهند کرد. در بخش دیگری نمایشگاه نقاشی با 50 اثر از کودک 6 ساله اهلا بطحاییان و همچنین استاد زرگر، نوازنده چگور(سازی ترکیبی از ایرانی و رمانیایی ) به هنرنمایی می پردازند.

 پدرام نخستین کسی است که در جهان که به "ماراتن " اعتراض کرده و بنیان گزار "راه شاهنامه" می باشد. او درباره گام سوم شاهنامه می گوید:شیراز و تخت جمشید را بر گزیدم، زیرا به گفته هرودت،نبرد ماراتن در سال 490 پ.م رخ داد و این، هنگام فرمانروایی جهانی هخامنشیان بود و تخت جمشید، یادگار شکوه آن دوره در تاریخ ایران است.

 نقطه آغاز دوی استقامت 45 کیلومتری راه شاهنامه،از دروازه قرآن شیراز و نقطه ی پایانی آن، جایگاه باستانی و جهانی تخت جمشید خواهد بود.

 پدرام می گوید: در آغاز گمان می کردم که در انجام کار، در شیرز به مراتب، ساده تر از گام های اول و دوم خواهد بود، اما به زودی دریافتم که این، خیال خامی بیش نیست چرا که برای گرفتن مجوزهای مورد نیاز، چندین ماه است که تلاش می کنم و بارها به شیراز رفته و از هفت خان گذشته ام و هنوز هم مشکلاتی پیش روست. وی در ادامه گفت:برغم وجود همه موانع، قدر دان و سپاس گزار مسوولانی هستم که در این راه سخت، از هیچ یاری و حمایتی دریغ نکرده اند.

 طبق برنامه ریزی ها و پیش بینی های پدرام، آیین پایانی گام سوم "راه شاهنامه" در تخت جمشید چنین خواهد بود:

 1- اجرای سرود ویژه ای با نام آفرینِ فردوسی توسط آقای فرهاد هوشیار،جوانی هنرمند که از خراسان به تخت جمشید خواهد آمد.

  2- اجرای نقالی پرده هایی ازشاهنامه، از جمله نبرد "سهراب و گرد آفرید" توسط مهبد 6ساله و مهدیس 13 ساله به دو زبان فارسی و انگلیسی

 3- برپایی نمایشگاهی از تابلوهای نقاشی کودک خردسال"اهلا بطحاییان" از صفحه هایی از شاهنامه فردوسی

 4- اجرای موسیقی زنده توسط استاد "نصرت الله زرگر" برجسته ترین نوازنده ی سازی ویژه به نام "چگور" این موسیقی ویژه ی قوم "رومانو" است که صد ها سال پیش به اروپا مهاجرت کرده و تیره ای از آنان دوباره به ایران بازگشتند و اینک در حوالی آبیک و شهریار و نیز بخش عمده ای در شیراز، ساکن شده اند و گویش ویژه با ریشه زبان پهلوی دارند.

 بی گمان تدارک این حجم از برنامه، کار ساده ای نبوده است و همه و همه برای سربلندی ایران . گرامی داشت یاد فردوسی است و از سویی تلاشی است برای زدودن دروغی بزرگ به نام "ماراتن" از ورزش های المپیک و جایگزین کردن "راه شاهنامه" با پیام صلح و فرهنگ، به جای آن.

نویسنده : ملیحه مومن پور

برای دریافت جدیدترین بسته اخبار روز اینجا کلیک کنید

نظرات شما

 

  • بخش نظرات تنها برای ارائه نظرات شما در رابطه با همین مطلب می باشد و نظرات متفرقه حذف خواهند شد.
  • لطفاً از نوشتن متن های تبلیغاتی و یا توهین آمیز خودداری فرمایید.
  • نظرات شما پس از تایید مدیریت وبسایت قابل نمایش خواهد بود لطفاً در ارسال نظرات صبرداشته باشید
  • قبل از ارسال نظرات خود قوانین سایت را مطالعه بفرمایید